 |
| Gambar ilustrasi. |
Oleh: Redaksi Majalah Perjuangan
Di lengkung langit Mei 2026, takdir bukan sekadar menggelindingkan angka pada kalender, melainkan sedang mempertemukan dua muara cahaya dalam satu samudera makna. Ketika gema takbir Idul Adha 1447 Hijriah membubung membelah fajar pada Rabu, 27 Mei, gema itu bersambut mesra dengan seabad lebih getaran spiritual Hari Kebangkitan Nasional (Harkitnas) ke-118 yang baru saja diperingati pada 20 Mei.
Ini bukanlah kebetulan kosmis. Ini adalah sebuah isyarat langit yang tajam, sebuah undangan bagi jiwa-jiwa yang lelah untuk bangkit dan bercermin: *bahwa tidak akan pernah ada kebangkitan tanpa pengorbanan, dan tidak akan pernah ada kedaulatan tanpa persatuan.*
Makna Kurban: Menyembelih 'Aku' demi Menemukan 'Kami'
Secara hakikat, kurban berasal dari kata qariba, yang berarti mendekat. Namun, bagaimana mungkin seorang hamba bisa mendekat kepada Sang Mahasuci jika pundaknya masih sarat memanggul berhala ego, kesombongan, dan ketamakan duniawi? Nabi Ibrahim AS telah mencontohkan bahwa menyembelih bukanlah tentang menumpahkan darah hewan, melainkan tentang memenggal keterikatan hati pada selain-Nya.
Jiwa manusia seringkali terpenjara oleh fatamorgana kepemilikan. Kita merasa memiliki harta, pangkat, bahkan keturunan, hingga kita lupa bahwa diri kita sendiri adalah milik yang akan pulang. Ketika sebilah pisau keikhlasan disembelihkan pada leher egoisme, di situlah dinding pemisah antara manusia dan Tuhannya runtuh. Rasulullah SAW bersabda:
"Tidak ada amalan manusia pada hari raya kurban yang lebih dicintai Allah daripada mengalirkan darah (hewan kurban)..." (HR. Tirmidzi).
Namun, aliran darah itu tidak berhenti di atas tanah. Ia mengalir menjadi air sejuk kepedulian sosial. Membagikan daging kurban kepada mereka yang terhimpit kefakiran adalah simbolisasi runtuhnya sekat-sekat kelas sosial. Di hadapan altar pengorbanan, kita melepaskan jubah keangkuhan individualis dan mengenakan pakaian jemaah. Kita menyembelih 'Aku' yang egois, untuk melahirkan 'Kami' yang humanis.
Allah SWT menegaskan esensi terdalam ini dalam firman-Nya:
"Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan mencapai (keridaan) Allah, tetapi yang mencapai (keridaan)-Nya adalah ketakwaan kamu." (QS. Al-Hajj: 37).
Harkitnas ke-118: Menjaga Tunas, Menegakkan Daulat
Jika Idul Adha adalah ritual vertikal yang berbuah horizontal, maka Hari Kebangkitan Nasional adalah ikhtiar horizontal yang bernilai spiritual. Berdirinya Boedi Oetomo pada 1908 adalah fajar kesadaran. Seratus delapan belas tahun kemudian, di era digital tahun 2026 ini, medan pertempuran kita bukan lagi melawan kepulan asap mesiu, melainkan melawan penjajahan kultural, kebodohan, dan degradasi moral yang mengintai generasi muda.
Tema "Jaga Tunas Bangsa Demi Kedaulatan Negara" adalah sebuah manifesto spiritual. Anak-anak bangsa adalah tunas-tunas peradaban yang ditanam di bumi pertiwi. Jika kita membiarkan tunas ini layu oleh racun individualisme, disinformasi, dan hilangnya jati diri, maka runtuhlah menara kedaulatan bangsa ini di masa depan.
Menjaga tunas bangsa memerlukan pengorbanan waktu, tenaga, dan ego kelompok. Ini adalah bentuk jihad modern—jihad pendidikan, jihad teknologi, dan jihad ekonomi untuk memastikan bangsa ini berdiri tegak di atas kakinya sendiri. Dalam sebuah hikmah yang mendalam, Al-Qur'an mengingatkan kita untuk tidak meninggalkan generasi yang lemah di belakang kita:
"Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah di belakang mereka yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa kepada Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang benar." (QS. An-Nisa: 9).
Sinergi Gotong Royong: Sebuah Refleksi Jiwa
Ketika nilai kurban dan semangat kebangkitan dilebur dalam satu cawan kesadaran, lahirlah sebuah kekuatan dahsyat bernama Gotong Royong Nasional.
Masyarakat Indonesia di tahun 2026 sedang dipanggil oleh sejarah untuk melakukan refleksi profetik. Kita tidak bisa membangun kedaulatan NKRI jika kita masih menyimpan dendam, bersikap apatis, atau enggan berbagi. Kurban mengajarkan kita cara memberi tanpa merasa kehilangan; Harkitnas mengajarkan kita cara bergerak bersama tanpa menyisakan yang tertinggal.
Persatuan bukanlah keseragaman, melainkan keselarasan langkah kaki jiwa-jiwa yang telah merdeka dari belenggu keserakahan. Rasulullah SAW mengumpamakan persaudaraan dan persatuan ini bagai satu tubuh yang utuh:
"Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal saling mencintai, menyayangi, dan mengasihi bagai satu tubuh. Apabila ada salah satu anggota tubuh yang sakit, maka seluruh anggota tubuhnya yang lain ikut merasakan tidak bisa tidur dan demam." (HR. Muslim).
Epilog: Membasuh Tanah Air dengan Air Mata Keikhlasan
Maka, biarkan perayaan Idul Adha dan peringatan Kebangkitan Nasional tahun ini menjadi momentum transendental bagi kita semua. Jangan biarkan kurban hanya menjadi ritual jagal tahunan yang kehilangan ruh, dan jangan biarkan Harkitnas hanya menjadi seremoni usang yang kehilangan taji.
Ketahuilah, kedaulatan sebuah negara tidak diukur dari megahnya gedung pencakar langit, melainkan dari kerelaan rakyatnya untuk saling menjaga. Saat daging kurban dibagikan dari tangan yang ikhlas kepada tangan yang membutuhkan, saat itulah benih-benih kebangkitan nasional sedang disiram.
Mari kita basuh tanah air ini dengan air mata keikhlasan, kita sembelih nafsu merajai, dan kita bangkitkan jiwa yang sejati. Demi Tuhan, demi kemanusiaan, demi tegaknya kedaulatan Ibu Pertiwi.***
0 Komentar